中国时装“国学”真的复兴了吗？

　　中国传统文化的典籍，在“学术超男超女”们的通俗化解读之下突然大为畅销。无论你秉承精英或者市场的立场，无论你保留鄙夷或者宽容的态度，传统文化确实在一夜之间，通过主流传媒触底大反弹。

　　与此遥相呼应的是，2006年与2007年之交的中国时装界也似乎涌动着传统文化复兴。利郎品牌设计师计文波在米兰男装周上的首度亮相，即以“兵马俑”作为设计主题———中国时装进军国际时尚中心的军团里，复活了秦帝国威仪八方的军阵。

　　在突如其来的“国学”复兴面前，我们不禁要问：今天的“国学”，在易中天和于丹们那里，是赢得收视率和销量榜的手段，和小燕子并没有本质不同。而在时装设计师们这里，是否真能成为中国时装设计获得世界性成功的法宝？与广大仍然处在时尚启蒙阶段的中国普通消费者，又有什么关系呢？正在进行的上海国际服装文化节上，计文波奉上了他米兰秀的简化版。邓达智，这位华人设计师里真正享有国际声名的代表人物也奉上一台“九龙皇帝”十年回顾秀。在服装节开幕式上，张肇达则奉上了他的“西藏”主题发布。《申》报访问了几位年资相仿而经历各异的设计师，聊聊中国时装“国学”真的复兴了吗？

　　米兰T台上的秦帝国军阵

　　这次的上海国际服装文化节，是计文波第一次正式出现在上海媒体面前，黑色尼龙面料外套，时髦的波点衬衫，“大家都捧“好男儿”，其实像我这样上了年纪的好男人也很时尚，给我个机会嘛！”

　　这个前长春衬衫厂员工、第一次去欧洲以为穿西装打领带便是时尚的“好男人”，和张肇达、吴海燕等人，被认作第一代中国设计师里的代表。而他与利郎男装的合作，设计师与品牌的和谐关系，也是非常难得的成功案例。经过繁复而艰难的申请与准备，计文波终于在2007年1月登上了米兰男装周的T台。

　　时隔三个月，计文波仍然沉浸在米兰走秀的兴奋中。他说起他在走秀之前接受的一次意大利媒体采访。“一开始，五六个意大利记者坐下来，都是很怀疑的眼神，第一个问题就是问我怎么看中国的盗版问题。然后又问我你几岁？40多？是不是太年轻了？后来我给他们看我带去的画册，内容是从兵马俑的灵感到实现的成衣，他们的态度才平静下来，问了些跟设计有关的问题，但前后总共才几分钟。后来，秀走完了，光是《太阳报》，便采访了我整整一小时。他们对兵马俑的主题很感兴趣，对秀场的规模很赞叹。”

　　意大利人无论出于真心或礼貌的赞誉并没有给错对象，作为第一位正式参加米兰男装周发布的中国设计师，计文波在利郎男装的支持下，花足了血本。出发去米兰前，计文波曾在北京进行过一场规模大得夸张的模特海选，总共面试了多达500名男模，几乎将国内稍微优秀一点的模特一网打尽，结果却只选出来一个人，在米兰计文波T台上，完全淹没在GiorgioAr-mani、Dolce&Gabanna用惯的那些国际面孔里……这场秀投资上千万人民币，与Valentino共用米兰最大的证券交易大厅秀场，除了以兵马俑为设计主题的成衣系列，还有以京剧脸谱为图案的设计系列，更是在正式开秀前铺排了一场中国功夫表演。

　　这一切噱头，明眼人都难免不联想起好大喜功的中国电影。传统文化只被简化成金灿灿的盔甲和晃眼的乳沟，所谓“中国”就真的只是一个被消费的符号罢了，“国学”难道真得只能成为电视脱口秀上的心灵鸡汤？

　　张肇达的西藏旅行为他的东方民族风加入新的灵感，孔雀紫、湖蓝、大红以惯用的层叠褶皱、流苏和复杂的分割线，造就出华丽与锋利的融合，整体的多层褶皱、繁复的设计造就了他大气恢宏的民族风格。

　　在包、腰带、鞋等设计细节上，计文波仔细研究了秦兵马俑体现出来的服装肌理细节，运用到了现代材质上。